



阪大の研究室の扉の一部分は透明なガラスでできていて, 外から中の様子が見れる. 多くの先生はこのガラスの部分をカーテンやポスターなどで覆っている. 当初は私もそうしようと思ったが, 「いや逆に外から覗いた人のために研究室の中を見せるのもアリでは」と思った. それが次のポケモンのぬいぐるみにつながる.
ちなみに写真OKである. 周りの先生方に迷惑にならない程度ならば全然撮ってもらって良い.

まずニンフィアのぬいぐるみをポケモンセンターで買った. しかし家に置き場所がなかったのもあり研究室に置くことにした.
ただイーブイには進化系が8つある. ニンフィアだけだとなあと思ったので次にイーブイ・グレイシア・リーフィアを買った.
…とどんどん買っていったらいつの間にかこうなっていた. 数学書よりぬいぐるみが多い研究室は日本でここだけかもしれない.
これからどうしましょうかね? まあ, ご当地ピカチュウは集めてもいいかもしれない. ちなみにポケモン自体はあんまりやっておらず, 学生時代は東方をやっていた. Switchを買ってからポケモンやスプラトゥーンをやった感じである.

かわいい. イーブイは30cmらしい. そしてリーフィア(100cm)とグレイシア(80cm)の等身大ぬいぐるみも買ったがかなり大きい. 流石に大きくてびっくりした.
なおグレイシアのぬいぐるみを自宅から研究室に持って行く際にその姿を教員の方に見られて少し気まずくなった.
ディズニーシーに行ったときにリーナ・ベルのぬいぐるみを買った. しかし家に置き場所がなかったのもあり研究室に置くことにした.
あとに姉にそそのかされてジェラトーニのぬいぐるみを買った.
そして最近全種類揃った. 元同僚にも見せたい.
ちなみにダッフィーフレンズのグッズはディズニーシー限定である. カバンなどにグッズをつけている人はディズニーシーに行って買ったということである. 「限定なんだったらダッフィーフレンズに関して何か言われるのでは?」と思っていたが, 今の所1人にしか声をかけられていない.
東方のグッズでデフォルメしてるものが本当に少ない.
昔ふもふもシリーズがあった気がするのだが, 今は限定受注生産らしい.
運よくアニメイトで買ったのがこのチルノのぬいぐるみである. (てかアニメイトに東方のグッズがあるのも驚きである. )
少なくとも霊夢と魔理沙のぬいぐるみはおきたいので予約した. 2026年10月には届いていると思う. そして東方キャラ全部のぬいぐるみを置くのは不可能である. 東方のキャラも100を超えているらしい(旧作入れて163名らしい).
2004年に東方永夜抄をプレイしたのが東方を知ったきっかけである. 東方きっかけで東大に行ったり寺社観光したりしているので, 割と東方にもお世話になっている. そして今もなお東方が流行ってて新作も出ているのは驚きである. 普通に学生も知ってた. まあ有名キャラや有名な曲はあんまり変わってないので, 今でも話についていけそうな気もする.

私の家は曹洞宗である. なので神棚があるのは完全に私の趣味である. 神棚には天照大神・氏神神社(住んでる場所の神社)・崇敬神社(推し神社)の三つのお神札が必要で, 毎年新しいものにいただく必要がある.
崇敬神社(推し神社)は諏訪大社である. そう東方風神録の聖地である. 初めて神社巡りをしたのが諏訪大社である. その後神社ガチ勢の友人の影響もあって, 学生時代にいろんな神社仏閣に行った.

下にあるのは2024年12月から2025年2月にあった歌川国芳展で買った. 相馬の古内裏(そうまのふるだいり)である. 昔から欲しかったので, この展示で買えてよかった.
上にあるのは出島の古地図である. 長崎に行った時に買った.
数学書って買っても読まないし場所を取るだけなので, 必要最低限しか買っていない. pdfの方が持ち運びが楽であるし, 本を置く理由があまり見当たらない.
…と書いていて思ったが, ぬいぐるみの方が場所をとっている気がする.
やる気が出ないことに対して, 深く考えても意味はないです.
今すぐやれ.
とにかくやれ!! 【仕事の姿勢】より抜粋. 一部省略.

十三機兵防衛圏で知った.
さらば青春の光のYouTube見てたら欲しくなった. 今は全然使ってない.

マタギとは「伝統的な方法を用いて集団で狩猟を行う者」である. ハンターと違って, 独自の信仰を継承している集団である. 最近アニマタギにいった際に70歳の従業員さんと話をした. そのかたが若かった頃はマタギの方々が取ったクマを食べていたそうだ. その方も「昔はクマが人間を襲うことはなかった. 今はクマが暴れているが, クマが悪いんではなく人間が悪い. 」と言っていた.
なおマタギドライヴとは「情報的富の無尽蔵な生成環境において、人間が自然界で動植物資源を狩猟採集するように、知的資源(論文・音楽・映像・設計図・アイデア)を「採取」する行為様式」を指す. 参考文献: 落合陽一 デジタルネイチャーからマタギドライブへ移行する方針と時系列的展望

友達に買ってきてもらった. 下の石はスーダンの石らしい. 友達曰く「万博のスーダンパビリオンの店員に聞いたが”Stone”としか答えてくれなかったので用途はよくわからん」とのこと.

須磨シーワールドでシャチのぬいぐるみのくじをしたら一等が当たった.
基本的にはあまりにも数が少ない賛成意見しかないが, 海外の人には好評であるらしい. また僕の影響を受けて研究室にぬいぐるみを置く人も出てきた. あと保険の勧誘などが全く来なくなった. いいことである.